V jednom kláštore sa
v roku 1994 stalo toto: Na prechodové dvere zo školy do kláštornej časti
niekto klopal. Išiel otvoriť kňaz, ktorý tam bol len krátko. Za dverami stál
asi dvanásťročný chlapec, ktorý sa opýtal: „Pán Boh už je doma?" Zaskočený kňaz
zareagoval. „Pán Boh je u nás vždy doma." Teraz bol zaskočený chlapec.
Preto povedal. „Nie tak. Pýtam sa, či je Pán Boh už doma." Dosť dlho trvalo,
kým vysvitlo, že chlapec sa nepýta na Pána Boha, ale na pána Bohuša, ktorý bol
v kláštore zamestnaný.
Spomenul
som si na túto udalosť pri čítaní dnešných textov. Anna v Prvej knihe
Samuelovej (1, 20 – 22. 24 – 28) prichádza k Helimu so svojím synom
a odovzdáva mu ho do výchovy, aby bol po všetky dni života zasvätený
Pánovi. Žalm ako odpoveď na čítanie vyzdvihuje tých, čo bývajú v dome
Pánovom, hovorí o nesmiernej túžbe duše – o zmieraní po nádvoriach
Pánových. V evanjeliu zas vidíme Ježiša, ktorý je tam, kde ide o jeho
Otca – v chráme. Všetci vlastne hovoria o tom istom – že
najdôležitejšie je byť tam, kde je Pán Boh doma.
A kde
je Pán Boh doma? Vo Svätej rodine to bolo všade tam, kde bol Ježiš. „Potom sa s nimi vrátil do Nazareta
a bol im poslušný" (Lk 2, 51). A kde je doma pre nás? No
predsa v nás. Ján (1 Jn 3, 1 – 2. 21 – 24) hovorí, že sme Božie
deti. Ak je to pravda, tak Otec je vždy s nami. Pán Boh je doma
v našom srdci, v nás. Ján to ešte zdupľuje: „Kto zachováva jeho prikázania, ostáva
v Bohu a Boh v ňom."
Toto by
mala byť neustála túžba nášho srdca – aby bol Pán Boh u nás stále doma,
aby každá naša rodina bola svätá, aby každý náš dom bol chrámom, v ktorom
prebýva Boh.
Myslím,
že práve k tomu nás – hoc aj inými slovami – volá synoda: kráčať spolu
tak, aby u nás (v našej miestnej cirkvi) bol Pán Boh doma. Tak by som
chcel zažiť to, čo sa kedysi hovorilo medzi pohanmi pri pohľade na kresťanov:
„Pozrite, ako sa milujú!" Na jednej strane je to také jednoduché – stačí len
robiť dobro každému, s kým sa stretneme. Na druhej strane je to také ťažké,
ako to opisuje svätý Pavol v Liste Rimanom: „Lebo chcieť dobro, to mi je blízko, ale robiť dobro nie" (7, 15 – 24).