V liturgii slova počas svätej
omše je jedna časť, ktorú si všímame, uvedomujeme a pamätáme asi len veľmi
málo. Žeby preto, že ak sa nespieva, tak sa dokonca môže vynechať (VSRM
63e)?
Je to spev
Aleluja a verš pred evanjeliom. Možno nás až tak neupúta tiež preto, že je
to jedna z mála liturgických činností, počas ktorej sa koná aj iná činnosť
– požehnanie diakona (ak je k dispozícii), sprievod s evanjeliárom
a príchod diakona či kňaza k ambone. My si odspievame Aleluja
a na to, čo spieva spevák, akosi vypneme myseľ. Práve preto chcem dnes
upriamiť pozornosť na tento verš.
Má
totiž dôležitú úlohu, ktorá môže nadobúdať rôzne rozmery. Napríklad uvádza
(niekedy vzdialene) do témy evanjelia, ktoré sa po verši číta. A/alebo
upriamuje pozornosť na tajomstvo sviatku, ktorý sa práve slávi. No a dnes
má navyše dosť zriedkavú úlohu – spája jednou myšlienkou všetky čítania.
„Vstal
z mŕtvych Kristus, tvorca všetkého, a zmiloval sa nad ľudským pokolením." Toto je verš
pred evanjeliom túto nedeľu. Evanjelium je o zjavení sa Krista, ktorý vstal z mŕtvych, apoštolom.
Verš tým plní prvú spomínanú úlohu. Upriamuje na tajomstvo celého obdobia,
ktoré slávime – Veľkonočné; plní teda aj druhú úlohu. A spája všetky tri
čítania aj žalm do jedného celku – tretia úloha.
Ako plní tú
tretiu? Apoštoli pred veľradou ohlasujú Ježišovo utrpenie, smrť
i zmŕtvychvstanie a zvestujú nový poriadok: „Boha treba viac
poslúchať ako ľudí" (Sk 5, 29). Prečo? Lebo Kristus žije, Boh ho vzkriesil.
Žalmista hovorí
o oslave Pána, ktorý ho vyslobodil. Zmiloval sa nad ľudským pokolením. Obraz,
ktorý pritom používa, sa vždy veľmi dotkne môjho srdca: „Môj nárek si obrátil
na tanec" (Ž 30, 12a).
Napokon Ján
v Zjavení opisuje nebeskú oslavu Tvorcu všetkého. Lebo „všetko tvorstvo na nebi, na zemi, pod
zemou i na mori a všetko, čo je v nich" (Zjv 5, 13) volá Bohu
na slávu.
Všimnime
si ešte jedno – dnešné texty zdôrazňujú oslavu. Aj keď Skutky apoštolov
trochu inú, ako sme zvyknutí – apoštoli boli natešení, že mohli znášať potupu
pre Ježišovo meno. Možno od radosti vyspevovali po uliciach Jeruzalema žalmy...
Zjavenie opisuje nebeskú oslavu – volanie myriád anjelov: „Hoden je
Baránok..." A Jánovo evanjelium hostinu, ktorú apoštolom pripravil
samotný Ježiš. V tomto kontexte je verš pred evanjeliom vlastne vyjadrením
najdôležitejšieho dôvodu každej oslavy v Cirkvi.
Prečo
si dnes bol (či pôjdeš) na svätej omši? Oslavoval si?
Oslava
má jednu dôležitú črtu: je takmer nemožné oslavovať sám. Oslavuje sa
s ľuďmi, ktorých máme rád, ktorí majú radi nás, s ľuďmi,
s ktorými spolu kráčame (syn odos). Nie s náhodne zídenými. Čo
môžeme tento týždeň urobiť, aby sme v našej farnosti spolu kráčali menej
anonymne a viac spojení? Ako rozvinieme a upevníme vzťahy
s tými, s ktorými spolu oslavujeme? Koho môžeme pozvať na naše
spoločné slávenie najbližšiu nedeľu?